Cristal líquido, pantallas de plasma, ciberpercepetos, conceptos y afectos. Imágenes cristalinas de imágenes ópticas: nos miran, nos moldean y nos lanzan a viajar, a recorrer la vastedad infinita del espacio tecnológico cibernético.
Estamos en la sociedad de los media, en la sociedad de la imagen: en la era del capitalismo telemático y el nihilismo cumplido. En la era de las grandes migraciones, las ontologías de la diferencia y las sociedades de consumo.
Estamos en la posmodernidad. Y esto en sentido filosófico riguroso significa: estamos en la posthistoria y la postmetafísica, o lo que es lo mismo: en las pequeñas narraciones y en la imagen como desfondada, esto es, sin pretensiones de ser sostenida por un fundamento sea Dios, el sujeto, la historia, el Estado y cualquier otro absoluto. Pluriformidad de imágenes que se entrecruzan, se diferencian y se homogenizan: Paris Hilton o Bill Gates, Madonna o la muerte del arte, Garcín Altoálcazar o un servidor.
El blog: el refugio de lo más banal o profundo, del metaocio y el relajo. Bloguear por bloguear.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
5 comentarios:
todos nos hemos vueltos en cierta manera adictos al blog! ay paris, paris
Ah� voy con algunos cocteles molotov teorizantes (�aj�!):
1. Sobre la alteridad y la semejanza, tirante relaci�n posmoderna:
"En aquellos tiempos el mundo de los espejos y el mundo de los hombres no etaban aislados entre s� (...) Una noche la gente de los espejos invadi� la tierra (...) despu�s de sangrientas batallas, las artes m�gicas del Emperador Amarillo prevalecieron. Rechaz� a los invasores, los aprision� en los espejos y les impuso la tarea de repetir, como en una especie de sue�op, todas las acciones de los hombres (...) Un d�a, sin embargo, se liberar�n de este letargo m�gico... Las formas comenzar�n a despertarse. Diferir�n poco a poco de nosotros, nos imitar�n cada vez menos. Romper�n las barreras de cristal y de metal y esta vez no ser�n vencidas".
Borges, La Fauna de los Espejos.
2. Sobre el sentido o no de una teorizaci�n (seamos serios) de lo posmoderno:
"La esperanza de toda teor�a est� ne que, al imprimir al formalismo un grado de simetr�a suficientemente elevado, sin dejar de mantener su coherencia, sea posible determinar de manera un�voca la ecuaci�n perfecta del mundo. Una vez concluida esta tarea, conviene destruirla inmediatamente".
Michel Cass� Del Vac�o y la Creaci�n.
3. Sobre la sensualidad a la Jilton:
(...) lucha desesperadamente en un universo de la indiferencia sexual. De ah� la urgencia del sexo hipersexual, donde los signos se exacerban precisamente porque ya no se dirigen a nadie. Por ese motivo est� condenada a encarnar sucesivamente o simultaneamente todos los papeles, todas las versiones del sexo (m�s que las perversiones), porque para ella ya no existe exactamente alteridad sexual, ago que ponga en luego al sexo m�s all� de la diferencia sexual (...) Acoso del cuerpo por el sexo, acoso del sexo por los signos".
Jean Baudrillard, El Crimen Perfecto.
4. Tal vez haya quie irle a dar un ojo a Lyotard, no s� para empezar a desarrollar el manifiesto Jilton. Estas solo fueron ideas aisladas para empezar a trazar un mapa del pirata.
Garc�n, sigo siendo el �nico miembro fundador sin ser parte del consejo jedi de colaboradores. Ego protesto!
juar juar juar. Ta bueno pués. Todo un mame pa terminar en bloguear por bloguear, me gusta me gusta.
Bloguer por bloguear.
Extraña proyección.
Esto es divertido.
....
Mi mente es una máquina. Hay luego les mando lo que salga.
Ahora sí:
[Raúl de Alejandría]: ¿Por qué no te publicas las citas en un post?
Ahora resuelvo eso. Y añado a Iván. Voooy.
Publicar un comentario