campañas contra la violencia

World Chess Boxing Organization

¿Quién dice que las dos partes más evolucionadas del ser humano no pueden intervenir contradictoriamente en un deporte? Nadie, y la World Chess Boxing Organization es el paradigma de ello. Despues de golpear, salvajemente, con una de las partes más evolucionadas del cuerpo a la parte más evolucionada los contrincantes se enredan en un juego de ajedrez. La brutalidad en el cuadrilátero cambia por brutalidad sobre el tablero. Destreza fuerza y mucha concertación requieren los participantes de este posmo-deporte para poder llevarlo a cabo y salir victoriosos. Quisiéramos ver a Kasparov competir contra Julio César, o algo así….

Erotismo onanista

La semana pasada fui a dos conciertos. El martes, al de Luis Eduardo Aute. El jueves, al de Serrat y Sabina. Qué fascinantes, los tres.

Aute se lanzó con una canción reciente, que presentó como "una oda erótica onanista" -referencia que, presumo, sólo mi madre, mi novia y yo entendimos; y no es pedantería: en Metepec se puede sospechar que el público no está al nivel del cantautor español, bien cultillo él.

Me hizo mucha gracia. Esta es la letra. Hasta para ser guarros hay que ser elegantes. La sofisticación añade placer al placer.

ALONE WITH YOU

If you don't mind,

Wrong or right,

Let me be your lover

In my dreams tonight.

I close my eyes,

You’re in sight

Seated just before me

But your skirt is tight

And you play with

A cigarette,

Then I light it

At your command.

Smoke gets thicker,

Suddenly wet

When desire

Grows in my hand.

Cause you know,

Oh, Sharon, my precious stone,

Solitaires are a dream come true

Everytime that I’m in you

When I’m alone,

Alone with you.

When I’m in you

Without you

You parted thighs,

Wings in flight,

Lead me to the heavens

Of your hell tonight

And then we burn

In delight

All the flaming angels

Reach their pleasant height.

When I look for

A cigarette

Then I light it

At my demand.

Smoke gets thinner

Drowning in sweat

When your image

Melts in my hand

Cause you know,

Oh, Sharon, my precious stone,

Solitaires are a dream come true

Everytime that I’m in you

When I’m alone

Alone with you

When I’m in you

Without you.

Las olimpiadas de mi familia.....

Saudi Vader

La guerra de las galaxias para los Saudis, jajaja, que posmo....

televisión abierta

arte+cinematografía+marketing+sexo+salud+posmodernidad:





y los israelíes no se quedan atrás...

...dicen que Televisa y TV Azteca ya andan
queriendo copiarles...


...yeah right.

Virgen-posmo

La virgen más postmoderna

Ecuador lloró el 11/9

Esto es posmodernidad: que 11/9, el reality show dirigidido por el afamado director George W. Bush en colaboración con Osama Bin Laden, producido por WhiteHouseFilms en la casa filmográfica Manhattan, haya tenido tanto eco global que ni siquiera en Perú pasara desapercibido.

Yo no se si esto sea posmoderno, pero definitivamente hay que mostrarlo:

Poco que ver, pero muy bueno

deconstrucción y reconstrucción

Ya se ha deconstruido el lenguaje, ya hemos deconstrudio al mundo, a Dios, al hombre, a todos y a todas. Ni los animales se escaparon a la deconstrucción. Miles de filósofos persiguiendo objetos, cual muertos vivientes, recorrieron caminos y villas, burgos y getos buscando aquella percha substanciosa, apoteótica creación capaz de sostener los más contradictorios accidentes.

La batalla fue ardua pero el Sapiens se impuso con aquella arma que lo hace invencible, el cerebro. A todo lo torturamos, a todo le sangramos hasta la ultima gota. Villas arrasadas por el napalm del intelecto. Todos y todas cayeron.

Al final el hombre, aquel universal inexistente, obtuvo su respuesta, una que ya conocía pero que había olvidado por no saber leer, por no saber reflexionar, por no ver la realidad.

"Protágoras, simple y llanamente Protágoras"

Judas, copia cristiana de aquel Platón que entrego a los platónicos al redentor. No por monedas de plata, no por mondas de cualquier clase. Sofista de primera clase, Platón, dialogizo a nuestro redentor, a nuestro avatar.

Salve, Salve, Protágoras, per secula seculorum.

Propuesta de trabajo para el grupo interdisciplinario Paris Jilton

La filosofía debe volver a la calle.

¡Debemos volver a la filosofía dialógica!

No, la verdad no debemos, pero sería interesante dialogar con el señor que vende tamales en la esquina, saber que piensa de Dios, la ética, la vida. ¿Se imagina cual puede ser la concepción de la ética de un burócrata, un drogadicto, una prostituta, un menonita, de todos esos personjaes tan singulares que habitan nuestra ciudad?

La verdad yo no. Es interesante que casi nadie se haya dedicado a ello, al menos en el ámbito filosófico, en el sociológico sí se han hecho hermosas descripciones, como las de Durkheim sobre los suicidas y el suicidio.

Sabemos que los medievales se dedicaron al estudio antropológico desde un enfoque universal pero no desde uno fenomenológico, como entendemos la fenomenología contemporánea.


Es por ello que nosotros, yo y el espíritu santo, proponemos una investigación de campo. El modelo de investigación sería el siguiente: Los colaboradores que quisieran contribuir deben buscar un sujeto bastante peculiar y dialogar con él de diferentes temas. Al final se despiden cordialmente y llegando a sus casas hacen un breve y entretenido resume, no queremos paja, de lo dicho.

[Nada puede ser más postmo]


Pd.- Animamos a vuestras mercedes a ponerse la camiseta y hacer el esfuerzo de despegarse por unos momentos de sus computadoras y libros para mezclarse con el populum

Canonización Revolucionaria

"Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia
de tu divina presencia,
Comandante Ché Guevara".

Como hemos andado muy frivolotes (en el peor sentido de la palabra, dado que el sexo y la hueva no han dado sufucuente capital polémico para echar a andar nuestros cerebros y nuestras lenguas hechas dedos sobre las teclas) últimamente en este blog cuya verdadera misión, escencial y constitutiva es el de discutir banalidades (en el mejor sentido de la palabra) pero con una aguda inteligencia; y como no he tenido y tiempo para pensar y consecuentemente escribir algo muy posmoderno, les comparto, ¡oh hijos de La Jilton!, este bonito fragmento del suplemento especial "El Che" de la Proceso de la semana pasada. Se trata de una entrevista (vía e-mail, harto posmo) de Homero Campa con Canek Sánchez Guevara, el mayor de los nietos de Ernesto Guevara de la Serna.

Con este acto de plagio intelectual (disfrazado de cita textual), el Centro de Estudios Posmodernos Paris Jilton se une (como obituario de periódico) a la pena que embarga a la comunidad quesque intelectual quesque revolucionaria quesque posmoderna por el sensible asesinato de "El Che" que fue obligado a colgar los tenis (o mejor dicho, las botas guerrilleras) sin previo aviso, sin decir agua va, seco y sin llover, sin salivita y ni un besito, pues. Un pantalón Diesel con la imágen de Ernesto Guevara es insoportablemente posmo, digo yo. Venga, entonces:

" -¿El uso comercial de la imágen del Che ayuda a conocerlo o lo desvirtúa?
- No lo sé. Vivimos en una época en la que se descubrió que la mejor manera de anular las ideas subversivas es vendiéndolas como mercancías culturales: los libros anticapitalistas ahora los encuentras en las grandes librerías (y algunos son hasta best-sellers, como No-logo -de Naomi Klein- e Imperio -de Toni Negri-), y en general "la estética de la subversión" vende bien. Pero ya no pasa de ahí: la subversión se compra, no se ejerce.

"Es en es categoría en la que está el Che hoy: es un ícono pop y como tal se difunde y se consume. Es una imágen que resume ideas y, sin embargo, sus escritos -ahí donde plasmó sus ideas- son bastante poco conocidos. Lo que se reconoce es "la marca", al punto de dar la impresión de que la imagen del Che es el resultado de una intensa campaña publicitaria, y no de la profunda épica revolucionaria que le dio origen.

"Pero también hay que ser honesto en este punto. Los capitalistas nos venden ahora el ícono del Che en cuenta chingadera se les ocurre; sí, pero fue la izquierda la que lo convirtió en eso. La simplificación del Che Guevara no comenzó con su comercialización, sino con su canonización revolucionaria."

Siempre he querido postear algo

______pero me da

-------------------------------hueva


Ah, y Sigmund Freud es un pendejo, que lo digo yo

Aunque el sexo no sea posmoderno

Todos tienen

sexo

...al menos en la cabeza.

GUARROS DEL MUNDO: ¡UNÍOS!

¿Quién besó a quién?

Ecce Homo (La Última Cena), Elisabeth Ohlson Wallin, 2000

Recemos, hermanos.

Verdaderamente posmo

Daniel C. Dennett, Cardinal Ratzinger, and Paris Hilton

Daniel C. Dennett, who took on Cardinal Ratzinger in his book Breaking the Spell, had hoped some day to confront him personally on his own turf, but due to a sudden promotion, Ratzinger was unavailable and sent his deputy, Monsignor Sanchez Sorondo, Chancellor of the Vatican. Dennett, was on his game when he delivered the final talk of the conference on "The Domestication of the Wild Memes of Religion" in front of the packed audience. Later, back at Hotel Monaco and Grand Canal, Dennett, Michael Gazzaniga, the Monsignor, among others, were relaxing around the bar, when a posse of Italian paparazzi suddenly stormed through the bar heading to the dock outside. Two speedboat taxis pulled up and deposited Paris Hilton and her entourage on the dock. In one Fellini moment: end of discussion of natural selection, of Charles Darwin, of the Pope, of Daniel C. Dennett. The Edgies went tabloid for the rest of the evening.

Fortunately for Edge readers, Professor Dennett, who bonded with the paparazzi, was there with his digital camera to capture the moment.

Dennet, en Venecia, en el bar con el asistente de Ratzinger y la Hilton.

Paris bajando de la góndola

Gracias a Regina por el chisme.

La soportable pesantez de blog

Centro de Estudios Posmo

Paris Jilton

Lady Di: chiste, cubista, shakesperiana

Todos escuchamos el chiste de "¿qué fue lo último que le pasó a Lady Di por la cabeza?", ¿no es así?

Pues bien, más allá del escarnio que nos gusta tanto a los mexicas, esta fotografía me encantó a partir del primer momento en que la ví. Hemos observado las fotos del dizque accidente desde todas las perspectivas; es decir, imágenes aéreas, frontales, laterales; a posterior y a priori del madrazo. Pero nunca habíamos visto una foto del "durante", una foto que le perdiera el respeto a los difuntos y nos muestre sus muecas en el segundo antes de que la catrina los segara de este valle de lágrimas. Ejercicio cubista: Diana desde el punto de vista de la muerte intrusa, dijera Maeterlinck.

En el aniversario décimo de su muerte, un reportero dio a conocer la foto: Diana mira las motocicletas de los paparazzi sin imaginarse que en menos de lo que se lo piensa, el radiador se le estaría metiendo por las narices, como dice el malvado y macabro chiste.

Ahora creo que Diana pudo estar pensando algo inteligente en el momento de la foto, algo que debió haber pensado antes de involucrarse con la dinastía real más sanginaria del mundo: ¡Debí haber puesto atención a la maestra de literatura cuando enseñaba Shakespeare, carajo! Y sí: Macbeth, Ricardo III, Titus Andrónicus y demás piojosos, TODOS, mataron a sus hijos, sobrinos, nietos, amigos y al resto de sus distinguidos pedigrís por el trono del León y el Unicornio.

¿Estoy siendo frívolo? Literatura, pintura, folklore, modas y humor negro en un sólo post. ¡Qué bárbaro! ¡Qué posmo!

En el “Centro de estudios posmodernos "PARIS JILTON”" se estudia hermenéutica de corte metafísico hiperrealista .

Pos yo posmo

El bonito post de don Señor Conejo Feliz me recordó un comentario de un insigne profe de filos don Ph R.G, que, en conferencia pomadosa así bien padre y cristiana, sentenciaba que para él la posmodernidad no era más que nihilismo y carente de calidad filosófica en tanto no puede sostenerse racionalmente, esto es, se califica a la posmodernidad como irracionalista.

Amén de que ese comentario denota incomprensión e ignorancia hacia esa corriente de pensamiento, la posmodernidad es algo más que neoconservadurismo yuppie muy discutible.

Pero este Centro de Estudios Posmodernos se centra, justamente, en eso. Y a la vez no.

Grillar por grillar

El pensador y su culo

A Ph., VyV, RdA

Recién estuve en el museo J. L. Cuevas. Al ver La giganta, ostentando la deconstrucción de la fontana central del patio que otrora fuera el Convento de Sta. Inés. lo hice desde una perspectiva bien peculiar: desde atrás. No supe sino hasta ahora que se trataba de una giganta. Durante la cena, cuando la tuve todo el tiempo frente a mis ojos, la rebauticé con "El pensador y su culo". Quise compartir con ustedes esta campic.

El arte después del fin del arte es esto.

O una masa de plastilina rodada por varias calles, colocada en un museo por un curador que porta lentes de pasta y mira con sofisticación y afectación.

O este bló.

onredomtsoP

iS detsu atisecen senoiccurtsni arap reel otse on se ol etnemetneicifus onredomtsop.

ednoD odot se laugi adan atropmi y is adan atropmi euqrop aírbah ed ribircse ne otcerroc nedro, ay euq le nedro es ecid otcepser led sám y le sonem y ednod odot se laugi on yah in sám in sones. ogrE on yah nedro. otsE se oirotcidartnoc rep es orep la nif y la obac euq atropmi.

Teorizando

Cristal líquido, pantallas de plasma, ciberpercepetos, conceptos y afectos. Imágenes cristalinas de imágenes ópticas: nos miran, nos moldean y nos lanzan a viajar, a recorrer la vastedad infinita del espacio tecnológico cibernético.

Estamos en la sociedad de los media, en la sociedad de la imagen: en la era del capitalismo telemático y el nihilismo cumplido. En la era de las grandes migraciones, las ontologías de la diferencia y las sociedades de consumo.

Estamos en la posmodernidad. Y esto en sentido filosófico riguroso significa: estamos en la posthistoria y la postmetafísica, o lo que es lo mismo: en las pequeñas narraciones y en la imagen como desfondada, esto es, sin pretensiones de ser sostenida por un fundamento sea Dios, el sujeto, la historia, el Estado y cualquier otro absoluto. Pluriformidad de imágenes que se entrecruzan, se diferencian y se homogenizan: Paris Hilton o Bill Gates, Madonna o la muerte del arte, Garcín Altoálcazar o un servidor.

El blog: el refugio de lo más banal o profundo, del metaocio y el relajo. Bloguear por bloguear.

¿De qué vamos?

¿Alguien tendría la amabilidad de teorizar sobre el sentido de este bló?

Colaboradores, ¡por favor!

Lacoste

-¿El cocodrilo muerde?
-¿Qué? -con el gesto de quien no entiende la pregunta. Ahí, con agilidad, entre dos dedos, se aprieta el pezón del portador de la Lacoste: sí muerde.

Primaria. Recuerdos...

divagaciones

Paris Jilton me dijo al oído que...


esto es arte:

y que esto NO es arte:

...y yo me levanté de mi asiento y
prendí la tele.
El mundo todavía era mundo.
Paris Jilton se reía allá en el fondo.

Ya pronto, le dije.
Y me rasqué la espalda.

Música, música, música

El Centro de Estudios Posmodernos Paris Jilton será algo así:

Bienvenida, reclutamiento

Ya conseguí hacer que este bló sea colectivo. Raúl de Alejandría, por favor envía mi tu correo a juanmescamilla@gmail.com para poder invitarte desde el Administrador.


Interesados, por favor hacer solicitud a los correos de los administradores. O al común: parisjilton@gmail.com.

-Garcín Altoalcázar

Primer Gran Symposyum

¿Propuestas de fechas, horas, lugares y etcétera?

ps. Garcín, tu que le sabes a esto, cómo le hacemos pa' que se haga un bló colectivo ¿?


[raúl de alejandría]